お正月やお盆のようなものはあるの？「初詣はあり？おせち料理は？」

今回は、クリスチャンにはお正月やお盆があるのか？という質問ですが、みずきさんはどう思いますか?

結論を言うと、クリスチャンにお正月やお盆のようなものはありません。

クリスチャンにとって、1月1日に特別な意味はありません。

あくまでも新しい年が始まるね、というだけです。

ハッピーニューイヤーって言いますが、別に聖書と全く関係ありません。

ただ、元旦礼拝と言って1月1日に行う教会は多いです。それは、特に聖書的なイベントではありません。
そもそも聖書は、ほとんどユダヤ人が書いていますし、ユダヤ人はユダヤ歴で生活していて、僕らの使う西暦とは違います。ユダヤ人にとって、西暦の1月1日は関係ありません。

教会で元旦礼拝をしているのは、後付けといった感じで、世間は初詣へ行くんだったら、クリスチャンとして何かしようということで、礼拝する。そういった感覚です。
もし近くで元旦礼拝をしている教会があったら、行ってみるといいと思います。ただ、聖書的な意味はないので、別に義務ではないですね。

正月、お盆に関して3つのことを話したいんですが、1つ目はおせち料理について。
食べていいのか？という疑問持たれている方がいるかと思います。
みずきさん、どう思いますか？　おせち料理。

おせち料理の由来は知ってますか？　
おせち料理の由来は祝いごとで、神さまにお供えしていた食べ物です。「御節供(おせちく)」から来ているそうで、新年の健康や繁栄を祈って神さまへお料理をお供えし、年が明けてから、神さまのお下がりとして頂くものだそうです。
おせち料理の食材やメニューにもそれぞれ意味があって、五穀豊穣とか無病息災、子孫繁栄などのテーマの食べ物がある。
つまり、”超”宗教的な食べ物です。

ただ、これに関して私の個人的な意見としては、この宗教的な由来を知った上で「自分は文化として家族と一緒に食べる料理」と捉えるのであれば問題ないのではないか、と個人的には考えます。

しかし、牧師によっては、これは非常に霊的な意味があるので、避けなさいっていう先生もいると思います。その場合は、その先生の意見も真摯に受け止める必要があるかなと思います。

なので、もし私が「おせち料理食べる？」って言われたら、いいえと断らないで、おいしくいただきたいなと思います。

2つ目にお話ししたいのは、初詣についてです。
初詣とは、1年で1番初めに神社やお寺にお参りに行き、新しい1年の幸せを祈願することですね。初詣は非常に宗教的な意味が強いものです。問題は、誰に祈りを捧げているかということですね。
実際、誰に祈りを捧げているんでしょう？

そうでしょうね。おそらく、祈っている本人は深く考えないで、とりあえず何かしらの神なるものへ（なんなら神とも思ってないかもしれない）「何か」に祈願している。
「今年、彼女できますように」とか祈ってると思うんだけど、この対象は「何かしらの神」なので、イエス・キリストではないし、イエス・キリストにそれを祈るんだったら、神社に行く必要は全くないですよね。

これはおせち料理とは意味合いが違ってくるのかなと思っています。実際に神社とかお寺に行って、祈っているわけですから。
なので初詣は、僕は行くのをお勧めしません。ちょっとおせち料理とは違う。

ノンクリスチャンの友だちや家族に誘われたら、きちんと説明する必要があるのかなと思います。

自分はクリスチャンなので、と理由を説明した上で「私は行かないです」とはっきり伝えるのが
僕はいいのかなと思います。

どうしても行かないといけない場合は、神様の守りを祈り、聖書の神様に祈りを捧げてきましょう。

3つ目は、お盆についてです。

お盆は、仏教の行事ですね。正式には「盂蘭盆会(うらぼんえ)」と呼ばれるもので、亡くなられた方や、ご先祖様があの世と呼ばれる世界からこの世に戻ってくる期間だと仏教では言われています。
死者の魂が来る、故人が生前を過ごした場所、おもに自宅でお迎えして再び戻っていくと考えているそうです。あの世での幸せや冥福を祈る機会となっていると。
これは聖書に書いてないですね。仏教の中でそう考えられているとすると、これも非常に宗教的な行事だということが分かります。

魂が戻ってくると信じているから、みんなお盆にお墓参りへ行くんですよね？
クリスチャンがお墓参りに行って、拝んだりせずにただ故人を偲ぶというのはいいと思いますけれども、この「お盆」というのは、ルールを作ったり慣習を作ったのは、間違いなく私たちが信じている聖書の神ではないですね。

日本では休日にもなったりしていて、自動的にみんなお盆に墓参りに行くっていうのは、上手く作られているシステムだなと思うので、これは悪霊の働きもあると思います。

クリスチャンは、お墓参りには行くんだけれども、意味としては召天者記念礼拝みたいな意味です。亡くなった方々、今、天国に行っておられる方々を覚えて、記念して神に礼拝を捧げるというのは、1年に1回やっている教会もあります。

多くの日本人が深く考えてないよね、多分。

もう1点追加なんですけれども、聖書の中では、第1コリントの10章の14節〜21節で

パウロが「偶像礼拝を避けなさい」と言っています。

「いや、そんなのない」と。そもそも、そこに神々なんていないと。神は唯一だし、いるとしたら悪霊だと言っています。
ただ、その当時のコリントには「じゃあ関係ないんだったら、やってもいいじゃん」っていう勢力がいたんですね。
例えば、今回で言うとおせちを「関係ないでしょ、食ったらいいじゃん」「お盆だって、死者の霊？いないでしょ」「お墓参り行って、拝んでもいいんじゃない？」「そういう文化にしてもいいんじゃない？」みたいなね。
それに対して、パウロは20節でこう言っています。

僕は、おせちぐらいだったら食べます。ただ、それには霊的な、悪霊が働いてるとしたら、僕らがその宗教行事を通して、悪霊と交わってしまうということになる場合がありますよと、聖書でパウロが忠告しているので、気を付けないといけない。

基本的には、積極的にかかわる必要はないですよね。

それは、僕もあり得ることだなぁと思ってます。サタン、悪霊って僕らより賢いですからね。やっぱり良い雰囲気で、別に簡単に入ることも出来るってなると、凄く上手なやり方だなって思います。
そこで私たちが信じている聖書の神ではない、いわゆる神々に何かお供え物とか、祈りが捧げられている場所なので、僕は悪霊のパワーがあると思います。